Deífobo

Apariencia mover a la barra lateral ocultar Historia antigua hasta César. Proeza de Deífobo.

En la mitología griega, Deífobo (en griego Δηΐφοβος) es un príncipe troyano, hijo de Príamo y Hécuba, y hermano, entre otros, de Héctor, Paris, Héleno y Casandra.​

Hazañas

En la guerra de Troya es el guerrero troyano más valiente después de Héctor,​ que lo tiene como su hermano predilecto.​ Brilla especialmente en el conocido como Combate en la muralla, narrado en el canto XII de la Ilíada. Más adelante, cuando la diosa Atenea quiso perjudicar a Héctor en su pelea con Aquiles, tomó la apariencia de Deífobo.​

Tras la muerte de Paris los hermanos Héleno y Deífobo quisieron casarse con su viuda, Helena. Pese a que Héleno era mayor en edad, Príamo apoyó a Deífobo por su comportamiento valeroso en la guerra. Helena se casó con él a la fuerza y, por ello, en la caída de Troya, aprovechando el asalto de Odiseo y Menelao a su casa, mató a Deífobo clavándole una daga en la espalda.​ Su cadáver fue luego terriblemente mutilado por Menelao.​

En la Eneida de Virgilio, Deífobo se presenta a Eneas en el mundo subterráneo con las orejas y la nariz arrancadas, y le relata la historia de su muerte. Le dice que Helena lo había entregado, desprovisto de cualquier arma, al arbitrio de Menelao y Odiseo. En recuerdo de Deífobo, Eneas erigió más tarde un monumento en el cabo Reteo.​

Menciones

En la Ilíada

• Manda, con Héleno y Asio, el tercero de los cinco cuerpos de ejército troyanos en el Combate en la muralla (XII, 94).
  • En ese combate, evita con su escudo la lanza que le arroja Meríones (XIII, 156-154, 258).
  • También arroja su lanza contra Idomeneo, que logra esquivarla, y termina clavándose en el hígado de Hipsenor (XIII, 402-416).
  • Es retado por Idomeneo, busca ayuda en Eneas, al tratar de herir a Idomeneo mata a Ascálafo, es herido en el brazo por la lanza de Meríones y es sacado del combate por su hermano Polites (XIII, 446-539).
• En otro combate posterior, cuando Aquiles persigue a Héctor y este evita el enfrentamiento corriendo, Atenea toma la figura de Deífobo para convencerle que detenga su carrera y se enfrente a su contrincante, que termina dándole muerte (XXII, 227-246).
• Tras esa muerte, junto a los otros ocho hermanos que aún quedan vivos prepara el carro con el tesoro con que se ha de rescatar el cadáver de Héctor, en poder de Aquiles (XXIV, 251).​

En la Odisea

• Acompañaba a Helena cuando esta fue a ver el caballo de madera, introducido ya en Troya, e, imitando la voz de sus esposas, llamaba melosamente a los griegos que estaban dentro (IV, 276-279).
• En la toma de Troya, Odiseo y Menelao se dirigen a la casa de Deífobo, nuevo marido de Helena, para sostener un sonado combate (VIII, 517-520).​

En la Eneida

• En el relato de la caída de Troya, la espaciosa casa de Deífobo es derruida por el fuego (II, 310).
• A la entrada del Tártaro, Eneas divisa a Deífobo, lleno de heridas su cuerpo, sin orejas, sin nariz (VI, 495).
  • Eneas le dice a Deífobo que al conocer su muerte erigió un cenotafio en su honor en el promontorio Reteo (VI, 500-505).
  • Deífobo le contesta agradeciéndoselo, y achaca toda la culpa a Helena, quien escondió todas las armas de la casa esperando la llegada de Menelao y Odiseo (VI 510-529).
  • Deífobo, después de dar orientaciones a Eneas sobre los caminos en torno al Tártaro, se despide y vuelve al inframundo (VI, 544).​

En las Fábulas de Higino

• Antes de la guerra de Troya Deífobo tuvo un conflicto con su hermano Paris, por entonces un pastor desconocido. Este pastor siguió a unos criados de Príamo que se llevaban a la ciudad a su toro preferido para ser entregado como premio en un certamen funerario. Entonces Paris decidió participar en ese certamen y venció a todos los participantes en las pruebas, incluso a sus propios hermanos. Deífobo se indignó y desenvainó su espada contra él, pero Paris se refugió junto al altar de Zeus Herceo, un templo troyano. Su hermana Casandra, profetisa, vaticinó que Paris era hijo de Príamo, y este lo reconoció y lo acogió en su palacio.​

Referencias

1. ↑ a b Grimal, 1981. Voz Deífobo.
2. ↑ Smith, 1870. Voz Deiphobus.
3. ↑ Homero, Ilíada, XXII, 233.
4. ↑ Homero, Ilíada, XXII, 227.
5. ↑ Falcón Martínez, Fernández Galiano y López Melero, 1980. Voz Deífobo.
6. ↑ Virgilio, Eneida, VI, 505.
7. ↑ Homero, 1908. Datos extraídos del Índice de nombres propios de esta edición.
8. ↑ Homero, 1910. Datos extraídos del Índice de nombres propios de esta edición.
9. ↑ Virgilio, 2008. Datos extraídos del Índice de nombres de esta edición.
10. ↑ Higino, 2009. Fábula 91.

Bibliografía

• Falcón Martínez, Constantino; Fernández Galiano, Emilio; López Melero, Raquel (1980). Diccionario de mitología clásica. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 84-206-9850-4. 
• Grimal, Pierre (1981) . Diccionario de mitología griega y romana. Madrid: Paidós. ISBN 978-84-493-2457-4. 
• Higino, Gayo Julio (2009). Fábulas (Javier del Hoyo, trad.). Introducción de Javier del Hoyo y José Miguel García Ruiz. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-3598-6. 
• Homero (1908). La Ilíada (Luis Segalá y Estalella, trad.). Ilustraciones de John Flaxman y Alfred John Church. Barcelona: Montaner y Simón. 
• Homero (1910). La Odisea (Luis Segalá y Estalella, trad.). Ilustraciones de John Flaxman y Walter Paget. Barcelona: Montaner y Simón. 
• Smith, William, ed. (1870). Dictionary of Greek and Roman biography and mythology (en inglés) I. Boston: Little, Brown, and Company. 
• Virgilio, Publio (2008) . Eneida (Javier de Echave-Sustaeta, trad.). Introducción de Luis Vidal. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-473-5739-0.