Festival del Bambuco en San Juan y San Pedro

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Festival del Bambuco en San Juan y San Pedro
Monumento al Sanjuanero Huilense.
Localización
País	Colombia Colombia
Datos generales
Tipo	Cultural - Festival Autóctono del Huila
Sede	Neiva, Huila
Comienzo	1960
Finalización	Actualidad
Fecha	Finales de junio
Nº de ediciones	62 Ediciones
Participantes	Barrios y empresas de Neiva Municipios del Huila y Departamentos de Colombia
https://corposanpedro.org/

El Festival del Bambuco en San Juan y San Pedro o anteriormente conocido como «Festival Folclórico, Reinado Nacional del Bambuco y Muestra Internacional del Folclor», es una de las fiestas más importantes del sur de Colombia, específicamente del departamento del Huila, cuya capital, Neiva, es la sede del festival. Se realizan en honor a San Juan y San Pedro. Se celebra a mediados del mes de junio hasta la primera semana de julio de cada año y atrae un considerable número de turistas colombianos y extranjeros.

La tradición de la cultura opita se basa en su música: Bambucos, rajaleñas y sus danzas folclóricas provenientes de las culturas precolombinas y de costumbres españolas. Las rondas san pedrinas, las comparsas, la gastronomía (Asado Huilense), los encuentros culturales y el aguardiente del departamento (Doble Anís), son elementos enriquecedores de las festividades que han adquirido una identidad propia en el territorio que hoy corresponde al departamento del Huila.

Antecedentes

San Pedro, Principal personaje del Festival.

Tradicional familia Opita celebrando San Pedro con Mistela

El Festival del Bambuco tuvo su origen en honor a San Juan Bautista, un santo que fue traído a América por los españoles. En 1790, el gobernador de la provincia, don Lucas de Herazo, ordenó la celebración del festival como una muestra de obediencia al rey de España. Durante 10 días en el mes de junio, se llevaban a cabo diversas actividades en las que participaba el pueblo. Todos los pueblos del departamento, regidos por sus respectivas parroquias, participaban en esta tradición. A lo largo del tiempo, las festividades se extendieron y se convirtieron en una celebración rural en honor a San Juan y una fiesta urbana en honor a San Pedro, uniendo ambos eventos durante varios días de alegría continua.

Antiguamente, las festividades duraban ocho días distribuidos de la siguiente manera: El 24 de junio se celebraba San Juan, el 25 San Eloy, el 26 San Eloicito, el 27 San Churumbelo, el 29 San Pedro, el 30 San Pablo y el 1 de julio San Pablito. Durante estas festividades, los habitantes del Huila y sus visitantes disfrutaban de grupos musicales folclóricos que se presentaban en actos oficiales y concursos de rajaleñas, que formaban parte del programa para amenizar los eventos.
En el cincuentenario del departamento, se decidió que el Huila debía darse a conocer al país como un pueblo con su propia cultura. Las festividades que se habían celebrado desde la época colonial en honor a San Juan y San Pedro, como una síntesis de su cultura, se convirtieron en festividades oficiales y hoy en día son la mejor representación nacional del Huila.
El 29 de junio, día de San Pedro, se celebraba en la zona urbana del pueblo y se destacaba por la cabalgata, la descabezadura de gallo, premios, fuegos artificiales, aguardiente y música de bandas de viento. A partir de 1952, se agregó una segunda etapa a las festividades sampedrinas, que se llevaba a cabo en las antiguas instalaciones del club social con una animada fiesta y la presentación de un conjunto de rajaleñas. Sin embargo, los primeros indicios de esta fiesta se remontan a 1956, cuando se organizó el primer desfile tradicional por las calles de la ciudad. Estos antecedentes condujeron a la aprobación de la Ordenanza 064 el 27 de diciembre de 1960, que ordenaba a la dirección de Turismo la organización del Reinado del Bambuco, la realización de concursos con premios para los mejores conjuntos musicales, danzas folclóricas y carrozas, y autorizaba a la licorera y al fisco departamental a cubrir los gastos de la organización de la fiesta y los de las candidatas participantes en el reinado.
A medida que las festividades se oficializaban, los organizadores estandarizaban algunos elementos que debían ser típicos. Se definieron trajes específicos para hombres y mujeres, se estableció la coreografía del baile del Sanjuanero Huilense y se establecieron pautas para la programación, combinando eventos populares y concursos cerrados. Con el tiempo, la estandarización se volvió más importante que la expresión popular y folclórica de la cual surgieron. Solo la tambora, el chucho, la puerca y la esterilla, junto con el tiple, el requinto y la copla picaresca, permanecen inalterables como testimonio de un pasado remoto en el que los sirvientes utilizaban las fiestas y sus instrumentos para criticar a sus amos, saldar cuentas con quienes los habían ofendido o advertir a las mujeres sobre sus intenciones.
En diciembre de 1959, la Asamblea Departamental del Huila aprobó la Ordenanza No.44, que fomentaba el Festival Típico del Huila y creaba la Junta Folclórica Departamental. Esta ordenanza también autorizaba a la licorera y al fisco departamental a cubrir los gastos de la organización de la fiesta y los de las candidatas participantes en el Reinado. Estos eventos fueron legalizados a través de la creación de la Corporación para la Promoción de la Cultura y el Turismo del Huila (CorpoSanPedro) en noviembre de 2014.
Con el objetivo de fomentar el turismo, se incluyeron diversos eventos adicionales como conciertos masivos y ferias de exposiciones artesanales, e incluso se buscó internacionalizar el reinado del bambuco. Durante el Festival Folclórico de 1990, participaron señoritas de las colonias internacionales de Miami (EE. UU.), Venezuela, Chile, Costa Rica y Panamá.
En 2006, el Congreso de la República declaró el Festival Folclórico, Reinado Nacional del Bambuco y Muestra Internacional del Folclor como Patrimonio Cultural de la Nación a través de la Ley 1026. Esta ley reconoció que el festival era capaz de reunir la interculturalidad de Colombia y que en el departamento del Huila convergían todas las manifestaciones culturales del país en un diálogo social que materializaba el propósito fundamental del componente cultural.
Debido a la pandemia de COVID-19, la edición número 60 del Festival tuvo que ser cancelada. Sin embargo, se organizaron actividades virtuales como las "60 Horas de Huilensidad" a través de redes sociales, promovidas por la Secretaría de Cultura Departamental del Huila, para que las familias de todos los municipios pudieran disfrutar de las muestras culturales desde sus hogares. Además, la Alcaldía de Neiva organizó un Festival Folclórico del Bambuco Virtual, que incluyó distintas convocatorias y la elección de la Reina Popular del Bambuco 2020.
Para celebrar la edición número 60 del Festival Folclórico, a pesar de la pandemia, Corposanpedro, con el apoyo de la Gobernación del Huila y la Secretaría de Cultura, llevará a cabo una versión virtual del festival. Todos los encuentros de música, danza, concursos y el Reinado Departamental/Nacional del Bambuco se realizarán en formato virtual, concentrándose en el emblemático Teatro Pigoanza.
En abril de 2022, hubo una discusión y acuerdo entre la Asamblea Departamental del Huila, el Consejo Departamental de Cultura, el Consejo Departamental de Patrimonio y la Academia Huilense de Historia para rescatar la tradición de San Pedro y el nombre San Juan, que representa a los campesinos y las expresiones culturales basadas en el ritmo del bambuco. Con el objetivo de obtener un mejor reconocimiento cultural a nivel nacional e internacional, se decidió cambiar el nombre del festival a Festival del Bambuco en San Juan y San Pedro.

Tradiciones durante las fiestas

En sus inicios, la celebración ha sido netamente familiar de origen campesino, transmitida de generación en generación con el ánimo de preservar la tradición y legado de los Opitas. Ahora, el festival se ha convertido en un referente cultural y popular de la nación en donde se baila, se tocan aires musicales (Bambucos y pasillos), donde se toman bebidas y se comen alimentos especiales como el tradicional Asado huilense, el Tamal Huilense, el bizcocho de Achira, Gaseosa Cola Cóndor, Mistela y el aguardiente Doble Anís.

Otra riqueza cultural es la imaginación popular para explicar algunos fenómenos naturales o cotidianos. Esta se resume en la gran cantidad de historias, leyendas y mitos que tienen cabida dentro de la tradición oral que cubre al Alto Magdalena; La Llorona, La Madremonte, El Mohán, La Muelona, La Patasola, El Duende y El Sombrerón, son personajes de fantásticas historias que habitan en el imaginario colectivo de los huilenses y que se han transmitido de generación tras generación.

Eventos importantes

Las cabalgatas son una de las expresiones del festival que acompañan los desfiles.

Carroza alegórica al Parque Arqueológico de San Agustín.

Comparsa folclórica acompañada de la tradicional papayera al ritmo de sanjuaneros.

Rondas Clasificatorias San Pedrinas

Tradicional Concurso y Desfile de Chivas HJ DobleK.

Comparsa Tradicional Mitológica "Los Taitapuros".

Comparsa de Mitos y Leyendas del Huila.

Con el objetivo de mantener viva la tradición y folclor del departamento, a partir del mes de abril se realizan diversos eventos de tipo cultural y artístico en Neiva y en algunos municipios del Huila como preámbulo del festival, que sirven como eliminatorias de los encuentros de música, danza y composición. Además sirve como proceso eliminatorio de las candidatas que participaran en el Reinado Popular del Bambuco.

Carroza elaborado por artesanos huilenses durante desfile departamental del Bambuco

Comparsa Personajes del Huila.

Muestra Artesanal, Comercial, Gastronómica y Artística

En el marco del festival, se realizan muestras representativas que destacan la tradición familiar y generan espacios de intercambio cultural con los propios y visitantes que también se hacen partícipes cada año. Los eventos más destacados son:

Comparsa Indios Otaces de Campoalegre.

Encuentro Nacional de Maestros Artesanos: Desde 1997, este evento es considerado como la sumatoria de saberes y destrezas en un encuentro para estimular la dedicación y creatividad de maestros artesanos propiciando su reconocimiento y valoración como artífices de una nueva alternativa de desarrollo económico para el Huila. Participan gran parte todos los maestros artesanos del Huila, de otros departamentos de Colombia y del exterior. Las artesanías que participan deben relacionarse con los oficios tradicionales u oficios y técnicas nuevos que contengan una fuerte carga de identidad cultural, dentro de los cuales se incluye la artesanía contemporánea.
Feria Nacional de la Microempresa: Desde 1988, con el objetivo de dinamizar la economía y apoyar a comerciantes y microempresarios provenientes de todo el país. La feria es un espacio de exposición y venta de productos artesanales, textiles, hogar y demás a bajo costo.
Feria Artesanal Municipal "Ana María Bernal Vanegas": Es una muestra comercial de expositores artesanales, de arte, emprendimiento y cultura del municipio de Neiva y del departamento.
Festival de la Creatividad y el Arte - Festicrearte: Evento de carácter cultural basado en la exposición de las creaciones de artistas visuales y escritores huilenses, además de un ciclo de conferencias sobre música y folclor, exposiciones de pintura con sus creadores, en torno a los procesos culturales.
Gala “Historia, Folclor y Tradición”: Recoge a propios y visitantes para mostrar un espectáculo lleno de luces, colores y magia con el objetivo de exponer la cultura de la región a través de una majestuosa obra de arte que acapara la atención de toda la ciudad generalmente este evento es equivalente a la apertura oficial del Festival.
Festival del Asado, del Achira y productos típicos del Huila.
Feria Gastronómica Sabores en San Juan y San Pedro.
Feria del Libro y el Arte Huilense ¡Viva el San Pedro!
Muestra Audiovisual Huila de Película

Cabalgatas

Se destaca en la mayoría de los desfiles un considerable grupo de jinetes entre hombres, mujeres, niños (huilenses y turistas) que aperan elegantemente a sus hermosos caballos de paso fino, trote y exhibición para acompañar a sus candidatas en los desfiles. Sin importar la inclemencia del sol y calor, la alegría de la gente anima a estos hombres y mujeres a participar. Actualmente se realizan por cada desfile, una cabalgata. Las más importantes son:

Cabalgata Cacica Gaitana (Cabalgata Femenina)
Gran Cabalgata de San Juan (Desfile Departamental del Bambuco)
Cabalgata de San Pedro (Gran Desfile Folclórico Nacional)

Desfiles

Desfile Herederos de las Tradición: El evento reúne diversas candidatas infantiles ganadoras en las rondas san pedrinas que compiten por la corona en dicha categoría.
Desfile Popular del Bambuco: Las escuelas de danza y formación artística de la ciudad de Neiva, representan las tradiciones del Huila, acompañado por las participantes al reinado popular en traje típico del Sanjuanero Huilense.
Desfile Nocturno Señorita Neiva: Durante el desfile realizado en majestuosas carrozas iluminadas en neón, diseñadas por artesanos del departamento acompañadas por danzas, comparsas y bandas.
Desfile Departamental del bambuco: Durante este desfile se muestra la tradiciones del departamento engalanado por las reinas departamentales en traje de campesina huilense.
Tradicional Desfile de bienvenida: Después del vuelo real proveniente de la ciudad de Bogotá, las candidatas al Reinado Nacional hacen su primer encuentro con el público que les da la bienvenida. Es considerado como el primer evento de apertura de dicho reinado. Es acompañado por bandas musicales y comparsas.
Tradicional Desfile y Concurso Departamental de Chivas: Durante este imponente evento que rescata las tradiciones huilenses en el vehículo bus escalera que representa la cultura opita en el mundo. Es organizado por la emisora regional HJ Doble K.
Desfile Acuático Nacional: Realizado por el río Magdalena, en bellas canoas adornadas, las candidatas al Reinado Nacional del Bambuco saludan al público que se sitúa sobre la margen derecha del río. Es un homenaje que se hace al río grande del Magdalena y los personajes mitológicos del departamento.
Gran Desfile Folclórico Nacional "Maruja Fernández de Giraldo": Las delegaciones de los departamentos con bandas musicales, comparsas, grupos de danza, bailes y trajes típicos acompañan a quién creen será la nueva soberana de este magno evento del folclor nacional de Colombia. Además se presentan las delegaciones internacionales para que realicen su muestra internacional del folclor.

Encuentros de música, danza y concursos

Son espacios culturales que tienen como objetivo afianzar la identidad cultural huilense; se presentan danzas departamentales, nacionales e internacionales, concursos de baile del bambuco tradicional y de Sanjuanero Huilense y encuentros de música departamental, rajaleñas, música campesina, rumba opita, música nacional e internacional.

Encuentros de danza

Encuentro Nacional e Internacional de danzas folclóricas "Inés García de Durán"
Gala Infantil Internacional de Danza.
Encuentro Departamental de danzas "César Marino Andrade"
Encuentro Departamental baile bambuco tradicional "Faustino Sandoval"
Encuentro Departamental del baile del pasillo Huilense "Luis Carlos Pipa Prada"
Encuentro Departamental del sanjuanero Huilense Infantil "Jairo Sánchez Monje"
Encuentro Departamental de Rumba Campesina "Álvaro Trujillo Cuenca"
Encuentro Departamental Infantil del sanjuanero Huilense, pasillo y rumba campesina "Luz Cucalón de García"
Encuentro Cultural y Folclórico Departamental de Víctimas.
Encuentro Cultural y Folclórico Departamental de Personas con discapacidad.
Encuentro de Bambuco Tradicional Infantil.
Encuentro e Intercambio Cultural Indígena.
Muestra Folclórica Señorita Neiva
Muestra Cultural y Folclórica Departamental del Bambuco.
Muestra Folclórica y Artesanal Nacional del Bambuco.

Encuentros de música

Encuentro Nacional de Bandas sinfónicas "Abel Valderrama Yusti"
Encuentro Departamental de Bandas municipales "Milciades Chato Durán"
Encuentro Departamental de Música campesina "Cantalicio Rojas"
Encuentro Departamental de Rajaleñas Infantil "Ulises Charry"
Encuentro Departamental de Rajaleñas "José Antonio Cuellar Rumichaca"
Encuentro Departamental de Chirimías y Música Andina.
Encuentro Departamental de Duetos y Tríos.
Encuentro de Música Alternativa "Rock al San Pedro"
Encuentro de Música Folclórica Latinoamericana.
Encuentro Municipal de Música Campesina y Rajaleña.
Encuentro de Afrocolombianidad.
Presentación de Nuevos talentos e Intérpretes Huilenses.
Festival de San Juan Gran Concierto.
Calle del Festival - Gran Tarima San Pedrina.

Concursos

Concurso Nacional de Composición Musical "Jorge Villamil Cordovéz"
Concurso Nacional de Interpretación Musical "Anselmo Durán Plazas"
Concurso Departamental Infantil de Rajaleña y Bambuco tradicional.
Concurso Departamental de fotografía "Que Viva el San Pedro"
Concurso de Interpretación de la Hojita y Rajaleña.

Reconocimientos

Reconocimiento - Encuentro a la Composición Huilense "Jairo Beltrán Tovar"
Reconocimiento "Tambor de Oro": Máxima distinción del gobierno departamental por el trabajo y la gestión cultural en pro de la región.

Reinados

Véase también: Ganadoras en el Reinado Nacional del Bambuco

Son los principales eventos del festival, permitiendo de forma progresiva la participación de las candidatas en los diferentes certámenes que integran las festividades, siendo ellos:

Herederos de la tradición:

Se realiza la elección de la representante infantil del municipio de Neiva al reinado departamental infantil del Bambuco, realizado en el municipio de Rivera. Las niñas de las comunas que realizan la mejor interpretación en las rondas San Pedrinas participan en este reinado. La Heredera de la Tradición 2023 - Niña Neiva es Salomé Patiño Covaleda, quien fue la representante del barrio El Centro.

Popular del Sanjuanero Huilense:

Es denominada como "Reina de las Fiestas". Se congregan los distintos barrios de la ciudad de Neiva, donde se inscriben las candidatas en una rondas sampedrinas eliminatorias de acuerdo a la comuna a la que pertenecen. Desde el año 2000, por cada comuna son seleccionadas dos representantes con la mejor ejecución del Sanjuanero Huilense y los corregimientos tienen participación directa en el reinado. El corregimiento El Caguán ha sido el barrio y/o corregimiento más ganador (6 ocasiones). La Reina Popular 2023 es Laiyi Alexandra Cheen Narváez, quien fue la representante del barrio El Limonar.

Señorita Neiva:

Participan las empresas de la ciudad. Este se realiza para elegir a la participante de Neiva, que competirá con los demás municipios en el Reinado Departamental. La Alcaldía de Neiva en algunos años ha asignado su candidata por decreto municipal (14 ocasiones). La empresa Industria Licorera del Huila (Empresa liquidada) ha sido la entidad más ganadora (5 ocasiones). La Señorita Neiva 2023 es Eypryl Daniela González Conde, quien fue la representante de Sur Andino Casino.

Departamental del bambuco

Participan los municipios del departamento, la ganadora representa al departamento del Huila en el Reinado Nacional. La ciudad de Neiva ha sido el municipio más ganador (15 veces) seguido del municipio de Garzón (8 veces) y La Plata (6 veces). La Reina Departamental 2023 es Liz Mariana Claros Peñas, quien fue la representante del municipio de Pitalito.

Reinado Nacional del Bambuco

Ana María Hernández - Reina Nacional del Bambuco 2010 (Cundinamarca)

Cada año durante el marco del festival, es elegida como reina, una representante entre un grupo selecto de candidatas proveniente de cada uno de los departamentos de Colombia, que deben interpretar la coreografía del Sanjuanero huilense, representar el folclor de su región y reunir belleza, simpatía e intelectos. La Reina Nacional del Bambuco 2023 es Isabella Sofía Henríquez Monsalve,quien fue representante del departamento del Atlántico.

Shadia Rujana - Reina Nacional del Bambuco 2009 (Huila).

El Reinado Nacional del Bambuco ha sido realizado en 60 ediciones desde 1961 de manera ininterrumpida (A excepción de la edición 2020 que no se realizó debido a la emergencia sanitaria por la pandemia de COVID-19), el primer departamento ganador fue Huila mientras que el ganador más reciente y actual poseedor del título es Atlántico . En las 60 ediciones un total de 22 entes territoriales (21 departamentos y Bogotá) han obtenido al menos una corona, el departamento que más veces ha ganado es el departamento anfitrión, Huila, con un total de 8 coronas, le sigue Atlántico con 7 y Meta con 6; Caquetá y Valle del Cauca con 5. la información de la totalidad de los departamentos ganadores con sus años respectivos se muestra a continuación:

Paola Andrea Novoa - Reina Nacional del Bambuco 2012. (Caquetá)

Representación	Reinas	Años
Huila	8	1961, 1984, 1991, 2001, 2005, 2009, 2017, 2021
Atlántico	7	1964, 1968, 1976, 1981, 1993, 2003, 2023
Meta	6	1967, 1986, 1998, 2008, 2013, 2022
Valle del Cauca	5	1965, 1987, 1990, 2014, 2019-2020
Caquetá	5	1972, 1982, 1996, 2002, 2015
Tolima	3	1971, 1999, 2016
Antioquia		1963, 1979, 1997
Bogotá		1966, 1974, 2012
Santander		1973, 1975, 1977
Cundinamarca	2	1970, 2010
La Guajira		1994, 2007
Caldas		1995, 2004
Bolívar		1985, 2000
Boyacá		1962, 2018
Cesar		1988, 1989
Arauca	1	2011
Norte de Santander		2006
Risaralda		1992
Córdoba		1983
San Andrés, P. y S.C.		1980
Sucre		1978
Cauca		1969

Baile oficial del Festival

El departamento del Huila es tierra de bambucos y rajaleñas. Entre sus danzas se destaca principalmente El Sanjuanero Huilense, baile picaresco de interpretación coreográfica definida y de obligada ejecución por parte de las candidatas en el marco de la celebración del Festival Folclórico del Bambuco en San Juan y San Pedro.

Traje oficial

El traje típico que se usa para bailar el Sanjuanero Huilense, adoptado por la junta organizadora del primer festival Folclórico y Reinado Nacional del Bambuco, en 1961, está compuesto por distintas piezas: Ramo de flores artificiales para la cabeza, blusa, falda con flores y zapatillas doradas. El primer traje típico fue presentado por las señoras Elvira y Elcira Ferro, y confeccionado por doña Raquel Castro de Vanegas, con la colaboración de sus hijas Magola y Olga. La creación del traje típico se origina en las indumentarias de nuestros antepasados, al día de hoy el diseño presenta modificaciones para hacer el baile más fácil y dinámico.

Atuendo para bailar la coreografía del Sanjuanero Huilense. Traje típico femenino

La blusa blanca en dacrón a la cintura y ceñida al cuerpo con cremallera en la parte posterior. Cuello bandeja, adornada con encaje en poliéster blanco y una arandela en encaje de tul, millaré de siete centímetros de ancho alrededor del cuello. Manga tres cuartos con encaje en poliéster blanco al terminar y randa millaré con lentejuela de ocho centímetros al contorno del brazo.

Falda en satín raso rotonda en plato y de color, largo a mitad de pierna, incluyendo encaje de mínimo doce y máximo dieciséis centímetros. Millaré de máximo ocho centímetros. Las primeras flores que adornaban eran pintadas sobre la tela; en la actualidad la falda lleva flores en diferentes tamaños, troqueladas en satín, teñidas en degradé y el follaje (hojas y capullos) pintados a mano. Tienen hasta nueve ramos de flores troqueladas, distribuidos de la siguiente manera:

Cuatro ramos adelante y cinco ramos en la parte trasera. Las flores de los ramos tienen tres tamaños: grandes 10 a 12 flores, medianos 4 a 5 flores y pequeños 9 a 12 flores y se combinan los tamaños entre sí. En el ruedo van dos arandelas de encaje de poliéster y dos de tul. Además la mujer usa un tocado, considerado un arreglo de cuatro ramos acorde a las flores de la falda.

Traje típico masculino

El traje típico del hombre está conformado por sombrero de pieza (suaceño) o de pindo, camisa blanca o de colores con pechera bordada, en colores o hecha en tela rayada en otro color, pañuelo rabo'e gallo rojo en satín, poncho o ruana calentana, cinturón de tres hebillas, pantalón a rayas de paño o dril samacá y bota. El parejo calza alpargatas de fique.

Traje campesino- bambuco tradicional

Niños con traje típico campesino Huilense

El traje campesino femenino se caracteriza por una blusa blanca, de colores (rosada, verde, amarilla) o del mismo estampado de la falda con cuello subido o tortuga, prenses o encajes en la parte delantera, arandelas en la cintura, manga larga terminada en puño, con arandelas y encajes. La falda campesina es larga, hasta los tobillo, con dos o tres partiduras. Debajo de la falda se usan enaguas, fondos o pollerines con encajes de letín o amplias arandelas de tul. El pollerín debe elaborarse teniendo en cuenta la suntuosidad de la falda. Por su parte, el traje campesino masculino está conformado por una camisa de tela blanca sin ninguna figura en el pecho, cuello militar y manga larga terminada en puño. El pantalón de tela, generalmente blanco o negro con pretina y pasadores en forma de equis, dos o tres prenses, bolsillos a los lados, atrás y bolsillo relojero; dobladillos con guardapolvo. Se usan sombrero de pindo, poncho o ruana calentana, pañuelo raboegallo rojo, mochila de cabuya, cubierta con o sin peinilla, alpargatas de fique o chocaperros, correa, calceta de plátano o cabuya.

El Sanjuanero Huilense

La picardía hecha baile, observar el baile del Sanjuanero, es asistir a la exaltación de la mujer. Ella es el centro de atracción. Su pensar y su sentir se caracterizan en cada una de las acciones, gestos y movimientos. Ella es la dueña y señora de sus propios sentimientos, y los puede compartir con quien desee y de acuerdo a sus propias convicciones. El sanjuanero es una pieza musical creada por Anselmo Durán Plazas e interpretada en su primera versión por la Banda departamental de músicos del Huila, dirigida por él mismo el 12 de julio de 1936. Su estructura coreográfica fue creada por la folclorista Inés García de Durán, con la colaboración de los integrantes del grupo de danzas del departamento, que ella misma dirigía en aquella época. Desde los últimos años de la década del 60, es considerado como el baile representativo del departamento del Huila. A partir de 1968 y hasta el presente, tanto la música, la coreografía, como el vestuario del sanjuanero, han vivido algunas modificaciones y evoluciones que lo han hecho más ágil, majestuoso, y vivo.

Figuras

"La invitación" en coreografía del Sanjuanero Huilense

La coreografía oficial del baile está formada por 8 figuras de baile: (la invitación, los ochos, la arrodillada, levantada del pie, arrastrada del ala, el secreto, el coqueteo, y salida final)

Invitación: Se dirige hacia ella con paso caminando y extiende la mano derecha para invitarla a bailar. Luego la toma por la cintura. Juntos avanzan hacia adelante, haciéndola girar sobre sí.
Los ochos: Una vez en el centro del escenario, la pareja hace un cruce, describiendo la figura de un ocho. Al encontrarse en el centro avanzan nuevamente caminando. Ella le quita el sombrero y le coquetea dando un giro sobre su eje, y le devuelve el sombrero posándose en la cabeza de su parejo. Luego le desata el raboegallo que cada uno toma de una punta para salir al extremo y realizar un cruce por debajo del pañuelo.
Arrodillada: El hombre se arrodilla. Ella con suavidad danza a su alrededor en paso de contradanza, sin soltar el extremo del pañuelo y ondeando la falda, hasta encontrarse frente a frente culminando en un acercamiento de sus rostros, que simulan darse un beso. Luego él se pone de pie. Ambos con el raboegallo cogido por las puntas, danzan en paso de rutina (bambuqueando) en tres compases, para ejecutar una cruzada por debajo del pañuelo y proceder ella a enrollarse en este por la cintura, dando dos o tres giros que la conducen nuevamente hacia él.Monumento al Sanjuanero Huilense, realizando la figura de arrastrada del ala.
Levantada del pie: En paso de rutina (bambuqueando), la pareja avanza tres compases, luego levantan simultáneamente los pies, alternativamente, primero el derecho luego el izquierdo conservando la punta del pie hacia abajo, ejecutan cuatro levantadas para continuar, en dos compases con paso de rutina a la quitada del sombrero por parte de la mujer quien huye posteriormente hasta el extremo del escenario la pareja queda frente a frente.
Arrastrada del ala: los dos avanzan hasta el centro del escenario ella se detiene y cubriéndose el rostro con el sombrero se contonea con gracia, luego arroja el sombrero al suelo, El cual debe quedar boca abajo. Ambos retroceden entonces en pasos largos y alternativos. Al conteo de tres, ella con la punta del pie arrastra el ala del sombrero hacia ella y él trata de quitárselo. La mujer retrocede y con paso caminando, los dos ejecutan un ocho en cuyo centro ella levanta el sombrero del suelo. Este paso el sombrero es el centro de atención. Es un paso de gracia y delicadeza.
El secreto: La pareja se desplaza con paso caminando, cubriéndose ambos el rostro con el sombrero que ella sostiene por la copa. Él le murmura algo al oído, ella asombrada por lo que escucha, lo rechaza separándose de él en un ágil y largo paso. Ella le muestra la pantorrilla y con el índice de la mano derecha le hace un gesto negativo. El juego continúa con coqueteos mutuos. Ella huye bambuqueando. El la persigue y la alcanza le pasa un pañuelo sobre su cabeza para que ella con los brazos arriba lo coja, comenzando el coqueteo de derecha a izquierda sin detener el paso.
El coqueteo: Luego cada uno tomando la punta del pañuelo, se separan y con giros convergentes se enrollan en él, realizando una picada simultánea con el pie derecho al estilo escobillado. Una vez terminada, ella sale bambuqueando. Él la persigue en intenta hacerle un castigo pegándole en los pies con el raboegallo para evitarlo ella levanta uno de los dos.
Salida final: El parejo toma la mujer por la cintura, desplazándose unidos y tomando con libre los extremos del raboegallo, avanzan con paso de rutina, dando vuelta en el escenario, para terminar el baile los dos sonrientes frente al público y con el pañuelo ligeramente en alto.

Véase también

Referencias

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